خالد اللعبون
27-Jul-2007, 07:01 PM
أصل التقويم والتقييم : قوم
قال أبو يزيد : أقَمْتُ الشيء وقَوَّمْته فقامَ بمعنى استقام.
وقَوَّمَ درْأه: أزال عوجه عن اللحياني.
وقَوَّمَ السلعة واسْتَقامها: قدرها.
والقِيْمة : جمع القيم وأصله الواو لأنه يقوم مقام الشيء والقيمة: ثمن الشيء بالتَّقوِيم.
والاستقامة :التقويم لقول أهل مكة استقمت المتاع أي قومته.وفي الحديث :قالوا يا رسول الله لو قَوَّمْتَ لنا ،فقال: الله هو المُقَوِّم،أي لو سَعَّرْت لنا ،وهو من قيمة الشيء ،أي حَدَّدْت لنا قيمتها.
قال أبو يزيد : أقَمْتُ الشيء وقَوَّمْته فقامَ بمعنى استقام.
وقَوَّمَ درْأه: أزال عوجه عن اللحياني.
وقَوَّمَ السلعة واسْتَقامها: قدرها.
والقِيْمة : جمع القيم وأصله الواو لأنه يقوم مقام الشيء والقيمة: ثمن الشيء بالتَّقوِيم.
والاستقامة :التقويم لقول أهل مكة استقمت المتاع أي قومته.وفي الحديث :قالوا يا رسول الله لو قَوَّمْتَ لنا ،فقال: الله هو المُقَوِّم،أي لو سَعَّرْت لنا ،وهو من قيمة الشيء ،أي حَدَّدْت لنا قيمتها.