قيمنا ، وكيف تدير سلوكنا

[سعاد نظر]

الإخوة والأخوات الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من خلال ممارستي للتعليم ومن ثم التدريب لمست عن قرب تأثير القيم على حياة البشر
واستهوتني كثيرا ، فأخذت أبحث عنها ، ودخلت العديد من الدورات التي تهتم بهذا الجانب
ولعلي ادون هاهنا أهم ما تعلمته
أولاً مفهوم القيم :

1- ” القيم عبارة تنظيمات لأحكام عقلية انفعالية معممة نحو الأشخاص والأشياء والمعاني وأوجه النشاط ”
2- ” القيمة مفهوم يعبر عن الاهتمام والتفضيل والاختيار ”
د/ حامد زهران ( التوجيه والإرشاد النفسي )
3- " القيم هي تفضيلات وأولويات الشخص "
4- " القيم عبارة عن مشاعر تحدد المعاني التي يعطيها الفرد للمواقف المختلفة ."

والمعنى
أن القيم لا تمثل المثل والمبادىء الدينية والأخلاقية فحسب ، وإن كانت تلك تعتبر من أهم القيم
وليس بالضرورة أننا عندما نقول عن أمر ما أنه احد القيم لدى البعض فإننا نتكلم عن شيء إيجابي بالضرورة

أما المثل والمبادىء فهي التي تمثل الجانب الديني والأخلاقي فحسب ، وهي تخضع في العادة لمعايير ، وتتبعها نتائج إيجابية تكون ثابتة في الغالب

************
ما أهمية معرفة القيم في حياتنا ؟؟

1- هي المحفز والمحرك للسلوك .
2- مقياس ومعيار نحتكم إليه في تقييم الأمور من زوايا مختلفة
3- هي أساس التغيير ولها أثر بالغ في ثبات واستمرار التغيرات التي نرغبها في حياتنا .
4- تحدد الاستراتيجيات والسلوك الذي يختاره الشخص لمعالجة المواقف المختلفة .
5- القيم لا واعية لحد بعيد وهي توجه الإنسان إلى ما يريد وأحيانا دون أن يدرك
6- تسهم معرفة القيم في تحقيق النسجام الداخلي
7- تفسر السلوك عندما يحدث بل تتوقعه ف يالكثير من الأحايين
8- معرفة الشخص لقيمه تحقق له التغيير والتوازن الذي يرغبه
9- تساعد على التخطيط للحياة

::::::::::::::::::::::::::::::::::
وحتى لاتملوا من كثرة الكتابة أترك بقية المعلومات للمقالات القادمة

[خالد]

بارك الله فيـــك يا سعاد نظر...

مشاركه مباركه ، وجهــــدٌ مشكور

لك منا جزيل الاحتــــرام والتقدير

وجزاك ربي خيــــرا

[احمد العمير]

وحتى لاتملوا من كثرة الكتابة أترك بقية المعلومات للمقالات القادمة
هذه مهارة قد تكون مكتسبه من التدريب والتخطيط:)
اود اسأل ك هل تتغير القيم من فرد لآخر
وشكرا لهذا الموضوع

[هناء محمد]

القلم المتجدد لايمل
ننتظرك بشوق أ/ سعاد نظر

[ابونواف]

وامتدادا لسؤال استاذي احمد ، اوجه السؤال لك استاذه سعاد :
القيم هي تفضيلات وأولويات الشخص
هل ثمة ضوابط او شروط للرغبة لكي تصبح قيمه؟؟
وهل رغبات صغارنا -التي يلحون عليها- ، هي قيم بالنسبة لهم؟؟
وفقك الله واسعدك

[سعاد نظر]

الأستاذ أحمد العمير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود اسأل ك هل تتغير القيم من فرد لآخر
وشكرا لهذا الموضوع

نعم تتغير القيم من فرد لآخر
فهناك فرد يمثل المال عنده أحد أهم قيمة عليا
بينما تجد الآخر يمثل تقدير الناس لديه قمية أعلى من المال في سلم قيمه العليا
ولو مر الشخصان بموقف معين سيكون هناك تباين في موقفهما
وقس على ذلك

وستتضح الفروق بشكل أكثر عندما اكتب بقية المقالات

والصحيح أن قيم الفرد الواحد تتغير خلال مراحل عمره المختلفة رغم وجود بعض التشابه في بعض القيم في مراحل عمر الإنسان المختلفة
فينما يمثل اللعب أحد اعلى قيم الطفولة في مرحلة الطفولة المبكرة
يمثل الانتماء واللعب مع الجماعة أعلى قيم الطفولة المتوسطة ( في المرحلة الابتدائية )
ويتغير الأمر في مرحلة المراهقة لتشكل الإستقلالية أحد أهم قيم المراهقة

وتبدأ قيم الفرد الحقيقية بحيث تكون قيما خاصة به وحده بالتشكل في مرحلة النضج فتكون سببا في تقرير سلوكه وتفضيلاته المختلفة في الحياة

وبقية المقالات ستوضح ما ذكرته بشكل اشمل

***************
مع الشكر لتفاعلك مع الموضوع :rose:

[سعاد نظر]

الأستاذ والمشرف ابو نواف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل ثمة ضوابط او شروط للرغبة لكي تصبح قيمه؟؟
وهل رغبات صغارنا -التي يلحون عليها- ، هي قيم بالنسبة لهم؟؟
وفقك الله واسعدك

نعم هناك ضوابط ومعايير لنحكم ان تلك الرغبة تمثل قيمة عليا لدى الفرد
وسأتطرق لموضوع المعايير لاحقا

اما عن رغبات الصغار التي يلحون عليها كثيرا فهي في الغالب قيم بالنسبة لهم
والمعيار في هذا الأمر هو تكرار الأمر في جميع المواقف المتشابهة

أما في حالة إلحاح الأطفال على أمر ما في احد المرات ، وعدم اهتمامه في مرات كثيرة
فالأمر حينها له تفسيرات أخرى اهمها الدلال ، او المزاجية أو العناد
ولو دخلت في هذا الموضوع بتفصيل سيكون مقالا مستقلا بذاته
ورغم ذلك فإننا نصنفها قيما مؤقتة ، بمعنى أن غالبيتها سيتغير مستقبلاً
وتغيرها سهل للغاية وفي الغالب يتم بطريقة طبيعية

ولذلك نقول دوماً أن التربية في الصغر أهم مراحل التربية
والقيم التي تغرس في هذه المرحلة أهم قيم المرء ، وستشكل مصيره في الغالب مستقبلاً

أما القيم التي اكتب عنها موضوعي فهي القيم الثابتة بدرجة كبيرة
وأعني قيم مرحلة النضج واكتمال الشخصية ، وهي التي تميز شخص عن الآخر

سعت بمداخلتك مشرفنا :rose:

[سعاد نظر]

عزيزتي هناء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القلم المتجدد لايمل
ننتظرك بشوق أ/ سعاد نظر

أشكر لك متابعتك وثناءك الجميل

دمت بخير:062fed28221b3f82c31

[عبدالرحمن الدويرج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وكما ذكرت الأخت الفاضلة [[ هناء محمد ]] وفقها الله


(( القلم المتجدد لايمل ))

موضوع قيم

موضوع هادف

موضوع تشكرين عليه


فأنا ممن حضر واستمع وشاهد عرض ورقة العمل التي قمت بتقديمها في لقاء المدينة المنورة وسعد بالأسلوب المشوق في طريقة العرض والتعليق وفقك الله ورعاك ، ونفع الله بك وبما تقدمينه من مشاركات مداخلات هادفة وبناءة .

[سعاد نظر]

الأستاذ بو عبدالمحسن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما دونته شهادة أعتز بها كثيرا
وأسال الله الكريم أن يوفقني لتقديم المفيد

دمت بخير :rose:

[سعاد نظر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل القيم هي الاعتقادات ؟
بالطبع لا

القيم أعمق بكثييييييييييييييييييييير من الاعتقادات في البناء العميق للإنسان
ولو جاز التعبير سأوضح بعض مكونات النفس البشرية حسب تسلسلها العميق بداخل الإنسان بدءاً من الأعمق
1- القيم الكلية أو الغائيةة( لاواعية لحد كبير )
2-البرامج العقلية العليا المحددة للنمط الشخصي للإنسان (لاواعية بدرجة متوسطة )

والنقطتان السابقتان موقعها في البناء العميق للإنسان

3- القيم الجزئية ( قيم الوسيلة أو قوانين القيم وهي واعية بدرجة كبيرة )
4-المعتقدات والقناعات السحطية( واعية )
5-السلوك ( واعي )

والنقاط الثلاثة الأخيرة موقعها في البناء السحطي للإنسان

ولو سمح لكم خيالكم باعتبار الأمر أشبه بالجبل الجليدي لكان ذلك افضل في فهم الموضوع

فالجزء السطحي منه يشكل 10% من حجمه
أما االجزء العميق ( المغمور ) فيشكل 90% من حجمه
والحكم الصحيح على هذا الجبل الجليدي يكون بعد معرفة حجمه العميق غير الظاهر
وكل ذلك ينطبق على الإنسان
ففي بنائه العميق تكمن قيمه ، موروثاته الجينية الوراثية ، قناعاته العميقة
وتنعكس على سلوكه سواء علم ذلك أم لم يعلم

والخلاصة :


لو أردنا سلوكاً جيدا فعلينا أن نؤسس قيما جيدة
لو أردت تعديل سلوك ما فابحث عن القيمة التي تقف وراء هذا السلوك
أصعب تغيير هو التغيير الذي يقف خلفه قيمة لا واعية عميقة


ولا زال للموضوع بقية
فاصل وأعود :062fed28221b3f82c31

[د. ابتسام احمد باصديق]

موضوع قيم كقيمة القيم التي دعوت لها ، وكم وددت المشاركة ولكن

أجلتها قليلا .

خالص شكري وتقديري لكم ...............والله يرعاكم.

[سعاد نظر]

إخوتي الكرام متابعي المقالة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعود لكم بعد فاصل قصير لأكمل سلسلة القيم

ماهي مصادر القيم :

1- الفطرة :
الفطرة تدعو كذلك للتوحيد ، ولو ترك المرء على سجيته لنشأ كشخص قويم السلوك
" وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين "

2- الوالدين والأسرة
" كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه "
أو كما قال عليه الصلاة والسلام
وتأثيرهم قوي في مرحلة الطفولة المبكرة والمتوسطة

3- الدين :
وله أكبر الأثر في تشكيل قيم المرء وأولوياته في الحياة ، وعلى قدر صحة معتقده من جهة ، ومقدار تدينه يتشكل سلوكه

4- المدرسة ورفقاء التعليم
ويزداد تأثيرهم في مرحلة المراهقة وبداية النضج
" المرء على دين خليله ، فلينظر أحكم من يخالل "
" إنما مثل الجليس الصالح ، والجليس السوء .... " الحديث

5-البيئة بكافة عناصرها ( زملاء عمل ، جيران ، قرابة ، صحبة ، المجتمع المحيط ، ثقافة وحضارة المجتمع العامة ، الأعراف والتقاليد ، الإعلام ، القنوات الفضائية ، الجرائد ، المجلات ، الكتب ، الانترنت ، ......الخ )

6- المواقف القوية الصادمة :
لها دور كبير في تكوين بعض قيم الفرد

************
خطورة اختلال القيم أو مصادمتها أو عدم إشباعها

تكمن خطورة القيم في أنه في حالة اختلال ترتيبها عن الوضع المقبول والمتعارف عليه بين البشر تظهر بعض النتائج السلبية ( التالية) كلها أو بعضها حسب درجة الاختلال في سلم القيم
وكذلك عدم إشباع القيم العليا - حتى ولو كانت خاطئة وغير سوية - تسبب بعض النتائج السلبية ومن أهمها :

1- الاضطراب في السلوك أو الشخصية
2- التشتت
3- التطرف وعدم التوازن في بعض المواقف أو مع الأشخاص
4- تنازع الأوليات
5- عدم تحقيق الأهداف بالدرجة المطلوبة ، او عدم تحقيقها بالكلية
6- عدم الشعور بالسعادة والاستقرار النفسي
7- ضعف مستوى الأداء رغم بذل الجهود الكبيرة
8- الصراع الداخلي ، والقلق والتوتر
9- حدوث ردات فعل قوية لاواعية عند حدوث ما يصادم قيم المرء العليا

*****************
فاصل وأعود :062fed28221b3f82c31

[ابونواف]

متابعين أ سعاد هذا الموضوع المتميز

بارك الله فيك وسددك

[سعاد نظر]

إلى متابعي مقالتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أشكر كل متابع لي ، وبالتأكيد أخص أستاذنا ابو نواف بمزيد من الشكر

************************
والآن أتابع معكم مقالتي بالتحدث عن أنواع القيم
اولاً تصنيف القيم حسب نوعها :
أ/ القيم العامة أو الكلية ( قيم الغاية ) :-
هي مشاعر عميقة موجودة على مستوى اللاواعي نريد الوصول إليها بشدة
و يمكن التعرف عليها من خلال السؤال ..ما هو أهم شيء بالنسبة لك في( الحياة ، العمل ، الوجود ...) ؟

ب/ القيم الفرعية ، قيم الوسيلة (قوانين القيم الكلية ) :-
هي الوسائل التي نحقق بها قيم الغاية أو نحصل بواسطتها على المشاعرالتي تسببها لناقيم الغاية .
و يمكن التعرف عليها من خلال إجابة السؤال ..كيف تعرف أو تشعر أنك(نذكر هنا قيمة الغاية).؟
مثال : كيف تعرف انك مقدر ؟
وجواب هذا السؤال يعطينا قيم الوسيلة للقيمة الكلية ( الغائية ) وهي التقدير
وهذه القيم تختلف من شخص لآخر وإن تشابهوا في القيمة الغائة وهي التقدير
****************

ثانياً : تصنيف القيم حسب تأثيرها
أ/ قيم الجذب
وهي القيم التي تسبب مشاعر إيجابية نرغبها ونحرص عليها بكل ما أوتينا من قوة خاصة إن كانت تحتل المراتب الأولى في ترتيب قيمنا
وهي ثابتة ومحدودة في الغالب ولكن قوانينها ( أو قيم الوسيلة التي تتبعها ) متعددة وتختلف من شخص لآخر وإن اتفقوا على قيمة جذب غائية واحدة

ب/ قيم الطرد
وهي القيم التي تسبب مشاعر سلبية نكرهها أو تسبب لنا ضيقاً أو ألماً أو انقلاباً حاداً في المزاج ونحرص على الابتعاد عنها وعن كل ما يتسبب بها بكل ما أوتينا من قوة
وهي ثابتة ومحدودة كذلك في الغالب ولكن قوانينها ( أو قيم الوسيلة التي تتبعها ) متعددة وتختلف من شخص لآخر وإن اتفقوا على قيمة طرد غائية واحدة

وقبل أن أختم أترككم لتفكروا في فلسفة القيم التي سادرجها لكم في مقالتي القادمة

[عادل السالمي]

وقبل أن أختم أترككم لتفكروا في فلسفة القيم التي سادرجها لكم في مقالتي القادمة
في انتظار فيض ابداعك استاذة سعاد
مع التحية والتقدير
واوافق استاذي ابونواف بأنه موضوع يستحق التميّز

[سعاد نظر]

الأستاذ عادل السالمي
الأستاذ أبو نواف
وكل من يتابع الموضوع أو يثريه بإضافة

الشكر الجزيل لمتابعتكم لي :5:

وأجمل باقة تقدير على تقييمكم الجميل :062fed28221b3f82c31

[سعاد نظر]

بسم الله الرحمن الرحيم
لازلت أتابع معكم موضوع القيم
وإن كنت اتمنى أن اجد من يشاركني فيما دونته أو سأدونه ، خاصة في مسألة فلسفة القيم
فكما تعلمون أن الفلسفة لا ثوابت فيها
وقد يكون فيه كل أمر مقبول ( ولو من زاوية معينة فقط )
وإليكم فلسفة القيم العامة
ويعقبها فلسفتي الخاصة


فلسفة القيم العامة :
1- خلف كل قيمة ( سواء كانت صائبة أم خاطئة ) جملة من الاعتقادات
2- القيم محدودة العدد عادة ، أما الاعتقادات فهي كثييييييييييييييرة
3- يولد البشر وهم يحملون بعضاً من القيم ( القيم الفطرية ) ولكنها بدون اعتقادات
4- القيم تنتمي للمشاعر ، بينما المعتقدات تتبع السلوك
( حسب تقسيمات نوذج مرسيدس * )



فلسفتي الخاصة في القيم :
1- جودة حياتك تعتمد على جودة قيمك
2- خلف كل اعتتقاد قناعة يتبعه سلوك ناشيء عن تلك القناعة
3- يختلف سلوك البشر رغم تشابه قيمهم بسبب اختلاف الاعتقادات والقناعات التي تقف خلف قيمهم
3- تنشئة المرء سبب رئيس لتكون قيمه صائبة كانت أم خاطئة

والآن هل لديكم فلسفات خاصة بكم بشأن القيم ؟؟
انتظروني لأكمل معكم كيف تترتب القيم ؟؟

[سعاد نظر]

الزملاء والزميلات الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف يمكن رصد القيم
رصد القيم بشكل صحيح ودقيق أمر يحتاج إلى تدريب عال واستراتيجية من الصعب طرحها بشكل كتابي لأنها استراتيجية ترصد بطريقة عملية

ولكني سأبسط الأمر واكتفي بالطريقة التقليدية التي تكشف الكثير من القيم ( وهي إن لم تكن دقيقة بالشكل الكاف ، ولكن مجرد معرفتها بشكل عام - وإن لم تكن مرتبة بشكل صحيح - يسهل على الشخص معرفة ذاته من جهة ، وتسهل عليه تفسير سلوكه ، بل توقع سلوكه في حالات كثيرة من جهة ثانية)

التعرف على القيم واستخراج القيم :
اولاً على الشخص تحديد المجال الذي ينوي تحديد قيمه فيها
وهل هي
قيمه العامة في الحياة
أم في العمل
أم في الأسرة
أم مع الزملاء
أم .........
وبعدها يسأل نفسه
ما هو أهم أمر بالنسبة لي في .....(يحدد المجال المطلوب رصد قيمه فيها ) ؟
ما هو الشيء الذي يليه في الأهمية ؟
وهكذا حتى يكتب الشخص لائحة بجميع قيمه في ذلك المجال

ثم ينتقل للمجال الآخر ... وهكذا .
هذا بالنسبة لقيم الجذب
أما قيم الطرد فعليه أن يسأل نفسه
ماهو أكثر أمر يستفزك ويسبب لك الألم والضيق ؟؟
وما هو الأمر الذي يليه ؟؟
وهذا حتى يرصد قيم الطرد عنده

*********
والمهم في الموضوع هو
الإجابة بصدق وشفافية مطلقة بصرف النظر إن الإجابة هي المثالية أم خاطئة ولا تقرها القيم الصحيحة
فأول طريق للمعرفة والاصلاح هو الصدق مع النفس

[الحر]

موضوع غريب من نوعه

و الردود اجمل

سؤال اعرف شخص فوضوي و غير مبالي و كثير ما يرمي او يترك النفايات في اي مكان رحنا الى بريطانيا و تغير الشخص بيوم واحد صار اذا انتهاء من علبة الماء يمسكها من اول الشارع الى اخره حتى يحصل مكان لسلة المهملات ﻻ يرميها على جنب كما يفعل الان

وش صار في ظنك أستاذة سعاد

دمتي بود

[صوت التطوير]

هل ممكن تسوي لنا قيم عامة تنفع للجميع؟؟
ام ان هذه القيم لابد تنبع من نفس الشخص؟؟

وشكرا لك

[تركي الراشد]

هنا تتناولين موضوعا مناسبا وفي وقته الصحيح ،لذا فوقت متابعك غير مهدر على الإطلاق ..
ألا ترين معي أستاذه سعاد انه وبعد هذا الطرح فإن أمر القيم في بدايته ونهايته هو مستقبل امة،يجب أن لا تترك لتتشكل بطريقة عفوية ،أو من خلال التلفاز والبث الفضائي ،أو التربية المهيمنة التسلطية التي قد تؤدي إلى نتائج عكسية تتمثل في التمرد على قيم المجتمع المرغوبة بسبب الاضطهاد والتسلط والقسوة ،لأن الخطأ في مثل هذه الأمور يكلف المجتمع ثمنا باهظا في مستقبله .
شكري لك بالغ لدفعنا على الاطلاع على هذا لموضوع القيم في مداخلتك بموضوع الفساد الاداري ..

[سعاد نظر]

الأستاذ عبدالله ( الحر )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع غريب من نوعه
و الردود اجمل


كثيرا ما يسألني من حضر لدورتي تلك إن كانت هناك مراجع لهذا الموضوع ، وجوابي هو : للأسف قد لا تكون هناك أي مراجع باللغة العربية عن هذا الموضوع
وبشكل ادق أنا لم أسمع عنها ولا توجد مؤلفات عنه في مكتبتي الجرير او العبيكان ( حتى قبل وقت قريب )
ولذلك نعم قد يعتبره البعض غريبا

أما عن أن الردود أجمل فهي كذلك

*************

سؤال اعرف شخص فوضوي و غير مبالي و كثير ما يرمي او يترك النفايات في اي مكان رحنا الى بريطانيا و تغير الشخص بيوم واحد صار اذا انتهاء من علبة الماء يمسكها من اول الشارع الى اخره حتى يحصل مكان لسلة المهملات ﻻ يرميها على جنب كما يفعل الان
وش صار في ظنك أستاذة سعاد

جواب سؤالك فيه عدة احتمالات وانت تقيسه حسب الحالة التي ينطبق عليها المعطيات
1- أن هذا الشخص تعرض لموقف صدمي قوي جدا أدى إلى تغيير ترتيب القيم عنده كأن يكون قد تعرض لتقريع ولوم شديد من أهل تلك البلاد أو شرطتها أو اخذ غرامة على فوضويته أو ... ما يشبه هذا الأمر ( وإن كنت استبعد هذا الاحتمال ولكنه وارد ) فتغير حاله

2- أن شخص يهتم ( لبرستيجه امام الآخرين ) وذلك يشكل قيمة عليا لديه ويخشى أن يتعرض لمهانة أو شزر النظرات بسبب سلوكه ذاك ، فهو لم يتغير حقيقة ، ولكنه كان ضامناً ألا يتعرض للمهانة أو تطاله النظرات الشزرة لو فعل هذا الفعل هاهنا ، ولكنه سيكون عرضة لذلك هناك
فهنا نقول أن خوفه على ( برستيجه ) هو الذي دفعه لهذا السلوك

3- قد يكون الأمر في بدايتة مجرد محاولة للالتزام بسلوكيات البلد الذي نزل فيه لأنه غريب فيه وينبغي ان يكون مؤدباً حتى لا يتعرض للمشاكل ، ومع الاستمرا فيه تحول عادة وسلوك دائم

ولكي تعرف ايها هو الصواب تابع سلوكه بعد عودته لبلده لفترة طويلة نوعا ما ، فإن عاد لفوضويته فالجواب الثاني هو الصحيح
وإن استمر على التزامه بالسلوك الحضاري فالثالث هو الأقرب للصواب

والجواب الأول يكون هو الصحيح لو تعرض هذا الشخص لموقف صدمي أثر فيه كثيرا

[سعاد نظر]

عزيزتي صوت التطوير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل ممكن تسوي لنا قيم عامة تنفع للجميع؟؟
ام ان هذه القيم لابد تنبع من نفس الشخص؟؟
وشكرا لك

لو الأمر بهذه البساطة بحيث يقوم كل شخص بعمل قائمة بالقيم المثالية التي يريدها دون ان تكون حقيقية أوموجودة في كيانه العميق ( اللاواعي )
لكنا جميعا قرآنا نمشي على الأرض
ولكن هذا لم يحصل سوى مرة واحدة في البشرية
في جيل واحد فقط لاغير
إنهم جيل الصحابة الذين عاشوا مع الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم فنهلوا من مدرسته ، وتربوا على يديه
فكانوا بحق قرآنا يمشون على الأرض

*****************
ولو كانت المؤسسات تضمن أن مجرد اختيارها تدوين بعض القيم على أنها قيم المؤسسة كفيلاً بتحويله إلى واقع ملموس لما صار هذا حال مؤسساتنا التي افلسها الفقر القيمي والأخلاقي

باختصار : نعم لابد أن تكون القيم نابعة من داخل الشخص ، ومستقرة في عقله الباطن ( أو اللاواعي ) حتى تتحول إلى سلوك حقيقي غير زائف

ولعلي ارصد لكم في نهاية مقالتي هذه كيف يمكن رصد القيم المؤسسية

لذلك انتظروني

[هناء محمد]

لو أردنا سلوكاً جيدا فعلينا أن نؤسس قيما جيدة
لو أردت تعديل سلوك ما فابحث عن القيمة التي تقف وراء هذا السلوك
أصعب تغيير هو التغيير الذي يقف خلفه قيمة لا واعية عميقة


رائع ........ لدي سؤلان عزيزتي :

كيف ..؟ كيف يمكن تعديل سلوك بالبحث عن القيمة التي تقف وراء هذا السلوك ؟ هل يمكن ضرب أمثلة ؟

الرمز إذا هوى .. ما تفسيرك لسقوطه ... ؟ هل يتخلى الإنسان عن قيمه الجيدة لسبب ما ؟ هل هذا الأمر في حدود الإرادة أم أنه خارج عن ذلك ؟أم هو سقوط الأقنعة ؟
كل شكري وتقديري لك عزيزتي .. ولقلمك المميز .

[سعاد نظر]

عزيزتي هناء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صدقت عزيزتي

أصعب تغيير هو التغيير الذي يقف خلفه قيمة لا واعية عميقة
.
ولذلك مكث المصطفى صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشر عاما ( 13 ) في مكة يغرس قيماً صحيحة ، وفي مقدمتها معنى التوحيد ودلالته بمفهومه الشامل والواسع ولذلك فرضت معظم الفرائض الشرعية بعد أن هاجر إلى المدينة المنورة ( يثرب ) حيث سبقه بعض المهاجرين الأول من الصحابة الذين قاموا بتأسيس قيم صحيحة هناك تمهيدا لحضوره
وبعدها نزلت الفرائض الشرعية ولذلك نجدها في السور المدنية

وقد طلبت مثالاً توضيحيا :
ابشري ياعزيزتي

وكمثال توضيحي لكيفية تغيير السلوك بسهولة لو تغيرت القيمة التي تقف خلفه
قصة تحريم الخمر في الإسلام :

ماذا حصل عندما نزل امر تحريم الخمر ؟؟
كانت قيم المؤمنين راسخة قوية ( أعني قيمة أن التشريع الرباني غير قابل للنقاش بل ينفذ فورا لأن المشرع- وهو الخالق سبحانه وتعالى - أعلم بمن خلق وهو اللطيف الخبير ، وأعلم بما يصلح للبشر ، وحبه جل علاه مستقر في القلوب وأعلى من حب النفس والولدان والدنيا بمن فيها )
بعد نزول الأمر الصريح بحرمانية الخمر سكب المسلمون - الذين كانوا يشربونها - خمرتهم على الطرقات لأنها اصبحت محرمة الآن
وحتى من وضع - منهم- جرعة في فمه حرص على أن يخرجها من جوفه( بالاستقاء ) حتى لا يحاسب عليها

وفي المقابل قبل بضعة عقود من الزمان حاولت الولايات المتحدة الأمريكية سن قوانين لتحريم الخمور بعد عدة دراسات عن أضرارها الخطيرة وآثارها السلبية على متعاطيها وعلى المجتمع
وجربت تطبيقه لمدة عام وسخرت له كل الامكانات المطلوبة لإقراره ففشلت فشلاً ذريعا ولم تنته ِ الخمرة عندهم
فما كان منها إلا أن اباحته ثانية وسنت قوانين تحد من اخطاره مرتبطة بالسن وأماكن تعاطيه ....الخ ، ولم تنجح فيما نجح فيه المسلمون ببساطة مطلقة في القرن الأول من تاريخ الإسلام

ووببساطة أقول :
سبب فشل الولايات المتحدة في تحريم الخمر رغم كل ما تملكه من امكانات ونظم إدارية متقدمة ، وضبط قانوني ليس هناك دولة تفوقها فيه ، أنه لا توجد قيمة أخلاقية تدفع الأفراد هناك للانتهاء عن سلوك معين ( شرب الخمر ) ، والالتزام بسلوك مناقض له ( الانتهاء عنه )
وفي المسلمين الآن - في عصرنا الحاضر- هناك من لا يلتزم بالأمر الإلهي ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
والسبب : ضعف قيمة ( تقديس الأمر الإلهي واعتبار أن تنفيذه أمر حتمي وفوري ) في القلب رغم علم المسلمين بأنه واجب ، ولكنه لم يستقر بأعماقهم

*****************

والحجاب مثال آخر
عندما نزلت آية الحجاب ورد عن المؤمنات في المدينة المنورة أنهن وبمجرد علمهن بالأمر الإلهي " شققن مروطهن فاختمرهن بها "
ولننظر لحالنا اليوم ونرى مدى التزام النساء بهذا المبدأ الإسلامي
ولننظر كيف فسر البعض من كتابنا تلك الآيات بطريقة تستحق أن نقف مشدوهين
وما أفكار البنا منا ببعيد !!!!!

***********************

أما إجابة السؤالين فيلزمه وقت للإجابة
لذا أتركه في المقالة القادمة

دمت بخير :062fed28221b3f82c31

[د. ابتسام احمد باصديق]

موضوع أكثر من مميز أختي الحبيبة الاستاذة سعاد ، قرأته أكثر من مرة

بحثت عن المرجع الذي دونته فلم أجده هل هو موجود في الجرير أو

العبيكان ، وليتك كتبت لنا بعض المراجع باللغة الانجليزية قد يمكن

الحصول عليها عن طريق الأمازون .

أنا مع طرح أختي الفاضلة الاستاذة هناء وأنتظر بشوق إجابتك على

السؤالين ......مع شكري وتحياتي لك.

[هند الصاعدي]

الأستاذة الفاضلة سعاد نظر
السلام علكم ورحمة الله وبركاته

موضوع هادف
أهنئك على قيادتك الدفة بكل عنفوان
** %**%**
قلم سلس .... وفكر حاضر ..... وحجج وافية
{
}
{
هنا اسمحي لي بأن أقدم أسطورة السجن الصيني في مجلسك الطيب هذا
}
}
ذهب أحد الزائرين إلى الصين لرؤية سجن يقع في ضواحي الإقليم
وتوقع
أن يدخل من خلال بوابات ضخمة
و
.................
و
.............
.
إلاّ أنه شاهد
في كل زاوية من زوايا السجن روح التحسين والتهذيب
ثم قام الزائر بمقابلة مدير السجن
وأستفسر عما رآه
فأخبره مدير السجن
" إن مهمتنا هي إيقاظ جوانب الخير في مرتكبي المخالفات ...إن هذا ليس سجناً بالمعنى المألوف ... إننا نستهدف أن نكون إصلاحيين حقيقيين "

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هنا أنتهت القصة

+oO+OoO+Oo+

ماذا لو
تصرف هذا المدير في مهمته على أساس أنها حراسة فقط
بالتأكيد
مهمته تكون مركزة على
المراقبة الدائمة وعلى الأقفال
{
}
{
وكوننا متفقين على أن
القيم هي عبارة عن معتقدات بخصوص ماهو حسن أو سيءوماهو مهم وماهو غير مهم
وأن هذه القيم هي التي تولد الإتجاهات التي تحدد السلوك

وأن شخصية المنظمة تتشكل من خلال قيم أفرادها سواء بالقوة أو الضعف أو .....

وهنا نطرح تصور
ماذا لو
أن مدير السجن لديه قيم حسنة
وموظفيه يمارسون أساليب قمعية مع السجناء

كيف تكون إدارته ناجحة ؟ وفقاً لقيمه ؟
أو
كيف تكون إدارته وفقاً لقيم موظفيه ؟؟

وللحديث بقية ...

[سعاد نظر]

الأستاذ والأديب تركي الراشد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتبت

ألا ترين معي أستاذه سعاد انه وبعد هذا الطرح فإن أمر القيم في بدايته ونهايته هو مستقبل امة،يجب أن لا تترك لتتشكل بطريقة عفوية ،أو من خلال التلفاز والبث الفضائي ،أو التربية المهيمنة التسلطية التي قد تؤدي إلى نتائج عكسية تتمثل في التمرد على قيم المجتمع المرغوبة بسبب الاضطهاد والتسلط والقسوة ،لأن الخطأ في مثل هذه الأمور يكلف المجتمع ثمنا باهظا في مستقبله . ..

نعم أرى ، ثم أرى ، ثم أرى


القيم الصحيحة هي مستقبل الأمة فلا ينبغي ان نتركها تتشكل كيفما اتفق
جودة حياتنا تعتمد على جودة قيمنا
القيم هي العامل الرئيس في تحديد سلوكنا
بل هي أكبر وأقوى محركات السلوك البشري على الإطلاق

وما صار هذا حال الأمة الإسلامية في الوقت الحاضر إلا لأننا
ضيعنا قيمنا الدينية
ولم نأخذ بالقيم الدنيوية الجيدة
والأدهى والأمر أننا أخذنا القيم السلبية ومساوئ الحضارة الغربية بدلاً من أخذ محاسنها
فلا دنيا تحصلنا عليها
والآخرة نرجو فيها رحمة رب العالمين

ولذلك عشنا الخذلان والذلة لأننا لم ننصر الله ( باتباع اوامره التي تلزمنا بأخذ كل جيد وطرح كل سيء ) فلم ينصرنا بالتاليلأننا لم نستحقه
والدنيا كما هو معلوم دار عمل ، والآخرة دار جزاء
ولو احسن الكافر وأجاد عمله في الدنيا سيجد نتيجة إحسانه في هذه الدنيا بالرقي والتقدم
اما الآخرة فسيلقى فيها نتيجه كفره
انطبق علينا قول المولى عز وجل

**************
مع الشكر والتقدير لمداخلتك

[سعاد نظر]

الأخوات العزيزات الدكتور ابتسام ، والأستاذة هند
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سرني كثيرا اهتمامكم بالموضوع

وبالنسبة لتساؤلك يا أخيتي الغالية الدكتورة ابتسام عن المراجع :
فكما ذكرت لا اعرف اي مراجع للموضوع
وقد اخذته على شكل دورت على يد مدربين حضروا للمملكة من الخارج قبل سبع سنوات
ولم اسمع عنه بعد ذلك وبحثت عن كتب لأزيد معرفتي فلم اجد
فلجأت إلى أسلوب الممارسة العملية والتدريب على ما تدربت عليه ، فتعرفت من خلال الممارسة على الكثير من الجوانب التي لم آخذها في الدورات ، وذلك من خلال
1- المناقشات
2- وردود الأفعال الناتجة عن تطبيق تقنيات عملية على هذه المادة
ولكن لو بحثت في القوقل ستجدين بعض المقالات باللغة الانجليزية

ولكن تم تنفيذ حلقة تدريبية في جامعة الملك عبدالعزيز هذا العام ضمن فقرات النشاط الختامي لشطر الطالبات بعنوان
" قيمي تحدد حياتي "للدكتور عبدالله هادي ( ساعتان أو ثلاث فقط لاغير)
وبمجرد علمي بها حرصت على حضورها
وكانت سعادتي بالغة فقد وجدت فيها جوهر المادة العلمية لتي اخذتها سابقا قبل سبع سنوات بشكل موجز وبدون تطبيقات عملية ، فكانت بمثابة تعزيز لما اخذته سابقا
**************
عزيزتي الأستاذة هند
شخصية المنظمة تتشكل من خلال قيم أفرادها سواء بالقوة أو الضعف أو .....
وهنا نطرح تصور
ماذا لو
أن مدير السجن لديه قيم حسنة
وموظفيه يمارسون أساليب قمعية مع السجناء
كيف تكون إدارته ناجحة ؟ وفقاً لقيمه ؟
أو
كيف تكون إدارته وفقاً لقيم موظفيه ؟؟
وللحديث بقية ...

ونحن يا عزيزتي في انتظار البقية

[د. ابتسام احمد باصديق]

....شكري وتقديري لك أختي الفاضلة لهذا الطرح الأكثر من قيم.

ولازلت أنتظر بشوق اجابتك عن استفسار العزيزة الاستاذة هناء.

[هند الصاعدي]

ماذا لو
أن المدير لديه قيم حسنة
وموظفيه يمارسون أساليب قمعية
:::: كيف تكون إدارته ناجحة وفقاً لقيمه ؟ :::
مدير ذو قيم حسنة + موظفين يمارسون أساليب قمعية = إدارة ناجحة

تحليل افتراضي للعمليات

المدير هنا
لديه قيمة جوهرية عالية
(المدير يدير )
وهذا نجده يتمثل في سلوكه وتفكيره
والتي تنبع من
استشعاره
بقوة المركز الوظيفي
وإذا حللنا مؤشرات قوة المركز الوظيفي نجدها في :
1- وحدة الأمر ( الجميع يشعر بأنه يدير )

2- التعرف على عوامل النجاح الجماعي ( وضوح الأهداف و المعلومات )

3- قادر على كسب قلوب وعقول موظفيه ( قوة الجاذبية ) .

4-المكافأة والعقاب ( مبدأ العصا والجزرة )

:::+++مصادر القوة الوظيفية +++::::

استراتيجية الإهتمام : إتخاذ القرارات السليمة في الوقت المناسب .

استراتيجية الإحترام : منح الأفراد حق احترام كل موظف رأي الآخر .

استراتيجية المبادرة : سرعة الانجاز ويكون مرتبط بسياسة الاهتمام .

وهذا إطار عام
غالبية المرؤسيين يؤيدون
أن يمتلك المديرون القوة والوظيفية ويحافظوا عليها
.....
وإن كان كثير من المدراء أمتلكوها
انما لم يحسنوا استثمارها
وأصبحت إدارتهم إم سلطوية
أو
...........
أو
........
{
}

ماذا لو
أن المدير الديه قيم حسنة
وموظفيه يمارسون أساليب قمعية

كيف تكون إدارته وفقاً لقيم موظفيه ؟:::::

مدير ذو قيم حسنة + موظفين يمارسون أساليب قمعية = إدارة سيئة
تحليل افتراضي للعمليات

المدير هنا
( يُداآآآآر من قبل الموظفين )
وهذه كثيراً ماتظهر
عند ما تكون قيمة الثقة عالية جداً لدى المدراء أما قيمة المسئولية منخفضة جداً
}
{
ملاحظة هامة جداً
القوة الوظيفية لابد أن تتوازن مع المسئولية
{
}
السؤال الذي يطرح نفسه
هل امتلاك القيم الحسنة مؤشر قوي للنجاح !!!!
>
<
>
مجمل ماطُرح
يقودنا إلى منظور واضح
وهو
تصنيف نجاح المدير في إدارته
أو
نجاح المنظمة
أو
نجاح الفريق
يعتمد بالدرجة الأولى
على
" القيم التنظيمية المشتركة "

:::::::::::
وللحديث متعة البحث ،،،

[د. ابتسام احمد باصديق]

إنشاء الله يختم لملتقانا بمسك الختام لهذا العام بإذن الله تعالى.

..مع كل تقديري وشكري وامتناني للجميع والله يرعاكم.

[سعاد نظر]

عزيزتي هناء
واخيتي القديرة د. ابتسام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لظروف ومشاغل تأخرت في الرد فالمعذة منكم ، ومن كل من يتابعني

لدي سؤلان عزيزتي :
1) كيف ..؟ كيف يمكن تعديل سلوك بالبحث عن القيمة التي تقف وراء هذا السلوك ؟ هل يمكن ضرب أمثلة ؟ .
والجواب
اصعب سلوك يمكن تعديله هو السلوك الذي تقف خلفه قيمة عليا
وكلما كانت هذه القيمة تحتل المراتب الأولى في سلم قيم الشخص أو في ( TOP 10 ) إن جاز التعبير كلما كان تعديله صعبا

والحل هاهنا يكمن في الخطوات التالية :
1- التعرف على القيمة التي تقف وارء السلوك المطلوب تعديله بشكل قاطع لا يقبل الشك
2- معرفة أعلى القيم لدى الشخص ، أو لنقل معرفة الـ القيم الستة العليا لديه على أقل تقدير
3- ضرب القيمة التي تقف وراء السلوك المطلوب تعديله بقيمة أعلى منها بطريقة ذكية
وحينها تتصارع القيمتان وحسب قاعدة " الغلبة دوما للقيمة الأعلى " سيتغير سلوك الفرد
4- ويمكن تغيير السلوك بتغيير القيمة التي تقف خلفه باستخدام تقنية تسمى " العبور الخرائطي " وهذا لا يستطيع إجراؤه إلا شخص متخصص
5- الأشخاص العاديين يمكنهم محاولة تغيير ترتيب القيم أو تخفيض قيمة القمية التي تقف وراء السلوك غير المرغوب [COLOR="Red"]
ويكون ذلك بالتدريج والاقناع والمنطق والتكرار ( زنننننننننننننننن مستمر يعني)
مثال :-
شخص من قيمه العليا المتعة
ولذلك نجد هذا الشخص قد يهمل دراسته احيانا رغم حبه للنجاح والتفوق ويسعى وراء المتعة ( واللعب والوناسة - إن جاز التعبير - )
والسبب أن قيمة المتعة لديه اعلى من قيمة النجاح والتفوق
فكيف نعدل سلوك مثل هذا الشخص :confused::confused:
نبحث عن أعلى قيم هذا الشخص
ولنفترض - مثلاً- أن والدته تمثل قيمة عليا لديه ، وهي اعلى لديه من المتعة
وهنا نضرب قيمة المتعة بالقيمة الأعلى منها وهو حبه لوالدته
وبالطبع ستكون الغلبة للقيمة الأعلى
ويكون ذلك بأن أربط النجاح بطريقة ذكية بسرور والدته ، وصحتها ، ورضاها عنه ، وأن الاهمال سيكون سببا في إيلامها
وتكرار مثل هذا الأمر بعبارات مختلفة - لكنها تحمل نفس المضمون - ولمدة طوووووووووووووووووويلة نسبيا
وحينها لو تسللت تلك القناعة وصار هناك ما يشبه الصراع بين القيمتين ستنتصر القيمة العلى وسيتغير سلوك الفرد**************************
ومثال من حياة الصحابة ( وقد ذكرته سابقا)
كانوا يحبون الخمر بل يعشقونه
ولكنهم لما عرفوا الله عز وجل واحبوه بصدق ، كان حب دافعا لهم لتغيير سلوكهم في دقائق

*************************
[COLOR="DarkGreen"] الرمز إذا هوى .. ما تفسيرك لسقوطه ... ؟ هل يتخلى الإنسان عن قيمه الجيدة لسبب ما ؟ هل هذا الأمر في حدود الإرادة أم أنه خارج عن ذلك ؟أم هو سقوط الأقنعة ؟ .

جواب هذا السؤال اتركه للمقالة القادمة لأنه مرتبط بما يسمى كيف تترتب القيم
دمتم جميعا بخير :062fed28221b3f82c31

[د. ابتسام احمد باصديق]

شكرا أختي الحبيبة الاستاذة سعاد على تفضلك بالاجابة وكلامك صحيح

100% ، فالإنسان يتخلى عن أي شيء المهم لاتمس قيمه العليا.

سألت عنك اليوم وكم كان بودي لقائك لكن لعل الله تعالى ييسر في

فرصة أخرى ........مع شكري وتقديري لك وفي انتظار الجواب عن السؤال

الثاني .......ودمتم بود:rose::rose::rose:

[سعاد نظر]

الإخوة والأخوات الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كانت الأستاذة هناء قد طرحت سؤالا تركت إجابته لفترة
وها أنا قد عدت بعد انهاء بعض المشاغل لأكمل ما بدأت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هناء محمد
الرمز إذا هوى .. ما تفسيرك لسقوطه ... ؟ هل يتخلى الإنسان عن قيمه الجيدة لسبب ما ؟ هل هذا الأمر في حدود الإرادة أم أنه خارج عن ذلك ؟أم هو سقوط الأقنعة ؟

إذا سقط الرمز أو هوى فلسقوطه عدة تفسيرات اجملها في الآتي :

[COLOR=#339966]1- أنه لم يكن رمزا في الأصل ، بل كان يلبس قناعاً زائفا حتى يصل لأغراضه أو يحقق طموحاته التي لا تتحقق بغير وجود هذا القناع.
ومثل هذه الشخصيات المكيافيلية يكون شعارها
" الغاية تبرر الوسيلة "
أو " اللي تغلب به العبه "
ولذلك مثل انه مز وأنه قدوة وقيادة فلما وصل لمراده خلع قناعه ، فلم يعد له حاجة

2- أن لدى الشخص قيم كامنة لم تكن ظاهرة في البداية مثل التسلط ، أو الزهو أو الخيلاء لعدم توفر مقومات وظروف مناسبة لتلك القيم ،ولكنها كانت موجودة با‘ماقه ، فلما توفرت له ال؟روف المناسبة لظهور تلك القيم ظهرت وظهر على سلوكه ، وهنا قد يعتقد البعض ا،ه كان شخصا رائعا ، ولكن السلطة والمنصب افسده
والصحيح أن المنصب كان البيئة الحاضنة المناسبة لخروج قيمه الكامنة

3- أن هناك ضغوط قوية تمارس على الرمز ولا يعلم بها المحيطون به ، إلا من كان على علاقة وطيدة وقريبة جدا جدا من الرمز ، فيظن أنه هوى ، وفي الحقيقة هو لم يسقط ولم يهو ِ ، ولكن حصلت امور خارجة عن إرادته جعلته يبدو كمن سقط
ولو كان منتقدوه في نفس ظروفه لسلكوا نفس مسلكه وربما أكثر سوءاً منه فهو مكره على هذا السلوك وعليه ضغوط تمنعه من التصريح بتلك الضغوط بحكم أنه رمز أو قيادة ، فيفضل ان يبدو أنه سقط ، حتى لا يضرالمصلحة العامة

4-احيانا يكون السبب تغير في قيم الفرد ، فالقيم تتغير خلال المراحل العمرية المختلفة ، ويكون تغيرها إيجابيا ً ، وقد يكون سلبيا فتتردى قيمه بتأثير الصحبة السيئة مثلاً ، أو الافتتان بامر ما لم يكن معرضا له

5- واحيانا يكون السبب تعرض الرمز لمواقف وتجارب صادمة تهز الفرد من أعماقه وتغير قناعاته وتحوله إلى عكس ما كان عليه بسبب ما تعرض له ، خاصة إن أثرت تلك المواقف على اللاواعي وليس الواعي فقط

[د. ابتسام احمد باصديق]

رد رائع بمستوى فكر راقي كفكر أختي الحبيبة الاستاذة سعاد

وكنت أتمنى الاستشهاد لبعض النقاط بأمثلة لتتضح الصورة

أكثر ....وفعلا موضوع يستحق القراءة عدة مرات أشكر لك جهودك

فيه وفي انتظار باقي إبداعاتك فيه مع شكري وتقديري.

[رائدة الخير]

الله يجزاك عنا خير الجزاء

[هناء محمد]

تفسير منطقي ورائع بارك الله جهودك أختي سعاد في تفسير سقوط الرموز الذي أزاح الكثير من الغموض والتساؤلات لدي وربما لدى البعض يبدو التفسير الثاني مقنعا إلى حد كبير يقول سبحانه (ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قدأفلح من زكاها وقد خاب من دساها) كل شكري وتقديري لاهتمامك سعاد حفظك الرحمن .

[ابونواف]

استأذنك استاذتنا القديرة بمداخلة وموقف

فأنا دائما اوصي بأنك اذا غلبت على امرك ورأيت من يحاول ان يستبيحك ويهم بتحطيم ذاتك فإذا شعرت بذلك وتكالبت عليك الضغوط
ففر الى قيمك اعد ترتيبها بحيث تجعل تقديرك لذاتك وهو محصلتك الأهم ،عالية وفي منآى عن ايدي المتطاولين ، والمثال كالتالي : اذا رأيت انك لسبب قاهر ورغم محاولاتك
لم تتمكن من الحصول على مسكن فخم ، فبادر الى قيمك واجعل الحصول على هذا
النوع من المساكن قيمة ليست عالية في سلم قيمك لكي لا تشعر بالخذلان لعدم تمكنك من تحقيقها وهكذا .... المهم ان تشعر بالرضا عن ذاتك وبحيويتك الكاملة

واذكر انني ذات مساء ممطر ( والبرد والمطر في العادة تزيد في الحميمية ورقة المشاعر - عندي على الأقل - :) ) كنت في زيارة لأحد اقاربي وحملت لصغاره ثلاث هدايا
من ذات النوع ، واثناء توزيعي للهدايا والصغار من حولي في غاية اللفرح ، وجدت طفلا رابعا لعله لأحد اقاربهم يدخل علينا
وفورا ارتسمت على محياه الصغير مشاعر تعبر عن رغبة الحصول على هدية مماثلة ، فبادرت الى الإعتذار
من هذا الطفل بأنني لم اعلم بوجوده ، ثم اعطيته مبلغا من النقود يساوي قيمة واحدة من تلك الهدايا ثم انصرفت
وقد ادهشتني الغريزة الفطرية لهذا الطفل عندما عاد بلحظات لترتيب قيمه ونآى بنفسه عن دهاليز الأسى واخذ يقول
لرفاقه : اصلا انا ما ابغى اللعبة عشان الفلوس احسن ، اقدر اشتريبهم اي شي
ثم بدأ يعدد انواع المأكولات والمشروبات الشهية التي ينوي شرائها ، مما جعل بقية الرفاق
يزهدون بمامعهم ويتمنون لو انني اعطيتهم مبالغ مالية بدلا من الهدية العينية
بل ان احد الصغار اتجه اليه يطلب منه ان يشتري الهدية منه ، وهو يظهر تمنعا وعزوفا:)
اذن برأيي :
لابد ان نملك القيم ، ولكن يجب ان لاتكون ثابته باستمرارا بل يمكن تغيير ترتيبها
حسب ما تفرضه معطيات الواقع
وعذرا منك استاذتنا القديرة لهذا الاستطراد:)

[سعاد نظر]

الأستاذ والمشرف الفاضل أبو نواف
وبقية القراء والمتابعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أشكر مشرفنا القدير أبو نواف على مداخلته التي اضفت معان جديدة للموضوع
وقد فتحت نافذة جديدة
وبكل صرااااااااااااااااحة : لم أكن انوي التطرق إليها حتى لا يتسع الموضوع كثيرا وحينها أكون مضطرة لكتابة الكثيييييييييييير رغم إدراكي أهمية هذه النافذة
( عاااد أخبرتكم الحقيقة وبلا ش تلوموني خلاص ، :08c857f25cc0c072c58

اذا غلبت على امرك ورأيت من يحاول ان يستبيحك ويهم بتحطيم ذاتك فإذا شعرت بذلك وتكالبت عليك الضغوط
ففر الى قيمك اعد ترتيبها بحيث تجعل تقديرك لذاتك وهو محصلتك الأهم ،عالية وفي منآى عن ايدي المتطاولين :)
نعم من المهم أن نحاول إعادة ترتيب قيمنا لو عجزنا عن تحقيق أهدافنا حتى لانشعر بالألم والإحباط و الخذلان كما ذكر أ / أبو نواف

ويبقى السؤال : كيف أعيد ترتيب قيمي ؟
هل هذا أمر سهل ؟
هل يكفي أن أقول لنفسي إذا فشلت في تحقيق هدف ما كان يمثل قيمة عليا لدي
" أن هذا الأمر ليس مهماً بدرجة كبيرة ، وأن ذاتي هي الأهم ، وما دامت روحي المعنوية عالية ، فكل شيء على ما يرام "
والجواب : ليس الأمر بهذه البساطة
ولو كان الأمر كذلك لاستطعنا بكل بساطة تحويل مشاعرنا السلبية والمؤلمة بسهولة

ولكن ما ذكره استاذنا الفاضل أبو نواف أمر في غاية الأهمية ، حتى الأمثلة التي ذكرها ومنها قصة الطفل الرابع

اثناء توزيعي للهدايا والصغار من حولي في غاية اللفرح ، وجدت طفلا رابعا لعله لأحد اقاربهم يدخل علينا
وفورا ارتسمت على محياه الصغير مشاعر تعبر عن رغبة الحصول على هدية مماثلة ، فبادرت الى الإعتذار
من هذا الطفل بأنني لم اعلم بوجوده ، ثم اعطيته مبلغا من النقود يساوي قيمة واحدة من تلك الهدايا ثم انصرفت
وقد ادهشتني الغريزة الفطرية لهذا الطفل عندما عاد بلحظات لترتيب قيمه ونآى بنفسه عن دهاليز الأسى واخذ يقول
لرفاقه : اصلا انا ما ابغى اللعبة عشان الفلوس احسن ، اقدر اشتريبهم اي شي
:)
مافعله الطفل الرابع هو الحقيقة تغيير إطار الموقف ، أكثر مما هو إعادة لترتيب القيم
وبعبارة أخرى : أن طفل مرن التفكير بالفطرة ، لأن قيمه ثابتة جزئيا ، ولكن قوانين تلك القيم هي المرنة والمتعددة
والمعنى : أن من الصعب للغاية تغيير القيم العليا أو حتى إعادة ترتيبها لدى الأشخاص الراشدين
ويتطلب التغيير التدرب والمران لفترات طويلة
ولكن من السهل غرس قيم صحيحة ( دينية ودنيوية ايضاً) منذ الطفولة المبكرة فهذا في يد الأبوين لحد كبير
وبالنسبة للشخص الراشد فهناك طرق اخرى اسهل من تغيير القيم وهي ما نسميه بـ
" إعادة التأطير للمواقف "
وبعبارة دارجة " نغير نظارتنا التي نقيم بها الموقف "
فهنا لا يغير الشخص قيمه ، ولا يعيد ترتيبها
ولا يغير الموقف كذلك
ولكنه يغير استجابته للموقف بإعادة تأطير الموقف
بأن ينظر للجانب المشرق في الموضوع ويركز عليه
وهناك قاعدة تقول
" حيثما يتجه تفكيرك تتجه طاقتك ومشاعرك "

ويتحقق ذلك ايضاً بأن يجعل الشخص قوانين قيمه العليا( أو قيم الوسيلة ) واعني بها الأمور التي تولد له مشاعر القيمة ، يجعلها سهلة ومتعددة وقابلة للتغيير

ولأشرح قولي هذا بالمثال الذي ذكره استاذنا
القيمة العليا في ذلك الموقف للأطفال كانت السعادة
ولكن كانت قوانين الحصول على السعادة عند هذا الطفل الرابع عديدة ، متنوعة ، مرنة ، فالشعور بالسعادة لم تكن عنده جامدة مرتبطة بالهدية فقط ، بل كان من قوانين تلك القيمة أنه يستطيع الحصول على السعادة بمجرد " تقدير " أ/ ابو نواف له وإعطائه البديل عن الهدية ،
وكذلك كان من الواضح أن من قوانين السعادة عند هذا الطفل " الانتصار على الأنداد " ، ولذلك حرص على أن يظهر انتصاره
ومن قوانين السعادة عنده كذلك" الحرية " ولذلك حرص على أن يبرزها بشكل ظاهر في الموضوع
وباعتباره طفلا كانت هناك أشياء يود شراءها بالمبلغ المعطى له وتعتبر من قوانين قيمة السعادة في هذا العمر

ولذلك لم يشعر بالخذلان وكان سعيدا ، رغم عدم حصوله على الهدية بادىء الأمر ، لاختلاف بعض قوانين قيمة السعادة عنده عن بقية انداده ، وتحقق تلك القوانين

وبالطبع هناك العديد من القوانين للحصول على السعادة غير التي ذكرتها

والخلاصة : كلما كانت قوانين قيمنا متعددة ومرنة كلما استطعنا إعادة تأطير الموقف للحصول على نفس مشاعر القيمة العليا بطرق أخرى
وتنويع قوانين القيم أسهل بكثير من إعادة ترتيب القيم

أمر آخر طرحه استاذنا أبو نواف بشأن عدم ثبات القيم وتغيرها
وهذه نافذة أخرى فتحها وعلي ّ توضيحها في المقالة القادمة

[سعاد نظر]

الأساتذة الكرام متابعي المقالة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتب لنا مشرفنا القدير الأستاذ أبو نواف
" اذن برأيي :
لابد ان نملك القيم ، ولكن يجب ان لاتكون ثابته باستمرارا بل يمكن تغيير ترتيبها
حسب ما تفرضه معطيات الواقع "

وما يكتبه يفتح نافذة بشأن تغير القيم عبرالزمن
القيم تتغير عبرالزمن
فقيم الطفولة تختلف عن قيم المراهقة
والاثنتان تختلفان عن قيم الرشد
وبالطبع ستختلف بعد مرحلة النضج

ولكن هل الاختلاف جوهري أم محدود / وما الذي يحكمه ؟؟
الجواب أن الضابط في الأمر هي خصائص النمو في كل مرحلة
ولذا نجد دوما بعض القيم المشتركة في مراحل عمرية بعينها

ففي الطفولة المبكرة يكون الأمان من اهم واعلى القيم بل يمثل احد الحاجات الرئيسة في هرم ماسلو الشهير

وفي الطفولة المتأخرة ( من 6- 12) نجد اللعب والانتماء من اهم القيم في هذه المرحلة ويمثل ايضا أحد اهم الحاجات في هرم ماسلو في هذه المرحلة

وفي المراهقة تظهر قيمة التقدير بشكل جلي

وفي النضج تكون الحاجة لتحقيق الذات واضحة لدى الغالبية فكل يعمل لتحقيق ذاته بالطريقة التي تناسب قدراته وشخصيته وتتوافق مع قيمه العليا التي نضجت وبدأت تشكل شخصيته العامة

والأمر الآخر الذي لابد من توضيحه هو :
أن التغير عبر المراحل العمرية المختلفة يبقى محدودا رغم أن لكل مرحلة قيمها الخاصة
بمعنى أن هناك قيم تبقى في الشخص منذ طفولته وحتى هرمه
فالطفل الذي يركز على المتعة سيبقى - في الغالب - كذلك حتى هرمه مع وجود اختلاف في كيفية الحصول على المتعة حسب خبراته العمرية
والطفل الشجاع يبقى كذلك لأن الشجاعة تمثل قيمة عليا له في حياته
والطفل المسالم يبقى كذلك حتى في مرحلة نضجه ورشده مع اختلاف الطريقة والألسلوب فقط بما يتناسب مع عمر الشخص وخبرته
وهكذا

ولكن هناك تغيير ات تحدث لقيم المرء وهي على أنواع منها :

1- سريع يحدث للشخص عند تعرض الشخص لصدمات قوية أثناء سعي الفرد لتحقيق قيمه
وهنا قد يكون التغير تاما قد يصل إلى 180 درجة
وكمثال أقول : الشجاع قد يتحول إلى جبان ، والعكس صحيح إن تعرضا لمواقف صدمية قوية

2- وهناك تغيير يحدث بالتدريج بتأثير التربية ، أو المهنة أو تغير الظروف ....
وهذه تحدث ببطء شديد

3- وهناك تغيير يتعمد المرء إحداثه في حياته نتيجة لتضرره من ترتيب قيمه ( وهو ما ذكره استاذنا أبو نواف )
وهذا يتطلب معرفة ، وخبرة ، ومران ، وصبر ، وقبلها قرار وإرادة حديدية لا تكل ولا تمل

4- وهناك تغير يحدثه الأخصائي النفسي عبر الجلسات النفسية عند وجود اضطراب يستددعي ذلك

5- وهناك تغيير قد يكون سريعا لو كانت مرتبطة بخبرة جديدة لم تكن معلومة أو متاحة لدى الفرد وكان هناك استعداد فطري لقبولها
ومثال ذلك :
التغيير الذي يحدث لانتقال المرء من دين لآخر أو من عقيدة وفكر عقدي لآخر
ومثال آخر : التغيير الذي يحدثه المنصب لدى البعض

*************
وللحديث بقية
ولكني لا ادري هل استطيع كتابته قبل ذهابي في إجازة
ام اتركه لحين عودتي :018:

[زهور علي]

السلام عليكم
موضوع شيق ورائع ولدي سؤال هل تؤثر البيئة المحيطة بنا في اختلاف قيمنا .

[أم العلاء]

أ. سعاد
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...
لك مني أجمل تحية .

[سعاد نظر]

الأستاذة زهور علي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تساءلت إن كان للبيئة تأثير على اختلاف قيمنا

وجوابي هو :
نعم للبيئة تأثير على تحديد قيمنا وتغيرها أحيانا
وقد ذكرت أن التربية والمهنة والظروف والصدمات البسيطة والمتكررة - وكل تلك العوامل هي من البيئة المحيطة - أحد أسباب تغيرالقيم في المراحل العمرية المختلفة للإنسان
ولكنه تغيير وتأثير لا يحدث في فترة بسيطة بل يتطلب بعض الوقت في الغالب ، مالم تكن تلك القيمة - التي بدت ظاهريا ً أنها من تأثير البيئة - كامنة في الفرد من أصل فطرته ، وهنا ستظهر بشكل سريع ومفاجىء

ولكن يظل للجينات والخصائص الفطرية والنمط الشخصي للفرد تأثير قوي في تشكيل القيم إلى جانب التربية والبيئةالمحيطة
مثال :
من يستهويه الجمال من الطفولة المبكرة ( أي ان الجمال أحد قيمه العليا ) سيظل كذلك حتى مماته باختياره تارة وبغير اختياره احيانا كثيرة ، وسيظل يحب الجمال ، ولكن إن كانت البيئة المحيطة به بيئة دينية تحرص على غرس الأخلاق الحميدة فيه ستعمل خبراته وقيمه الدينية والأخلاقية على صقل قوانين ومعايير قيمة الجمال عنده ،
فقد يفضل هذا الشخص في مرحلة عمريةالجمال المادي على الجمال المعنوي والروحي ، ولكن بعد مرحلة عمرية معينة نجده يفضل الجمال المعنوي والروحي على المادي رغم ميله الفطري للجمال
والمعنى أن القيمة بقيت من القيم العليا ، ولكن تغيرت قوانين تلك القيمة بتأثير البيئة

[د. ابتسام احمد باصديق]

شكرا ... شكرا لموضوعك القيم أختي الحبيبة

سعاد....تابعي فأنا من قرائك على الدوام.

[موساوي]

جزاك الله عنا خيراً عن هذا الكلام الجميل، ولكن ما هو الفرق بين القيم واخلاقيات العمل..

[سعاد نظر]

الأستاذ موساوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تساءلت " ما هو الفرق بين القيم واخلاقيات العمل.. "
والجواب
القيم التي أكتب عنها هي القيم الموجودة بالفعل لدى الفراد ( على مستوى العقل اللاواعي والعقل الواعي ) وتشكل لهم قيمة عالية في حياتهم سواء كانت صحيحة أو خاطئة
سواء كانت دينية أو دنيوية
سواء ترتيبها جيدا أو كان خاطئا مضرا للفرد
وهي تختلف من فرد لآخر - بدرجة قد تزيد وقد تنقص - مهما بلغت التشابه في الظروف والبيئة والتربية
وهناك عوامل ( تم ذكرها ) تؤدي إلى تشكيلها ومنها:
عوامل الوراثة والبيئة ، والتربية ، والتعليم ، والصدمات ، والإعلام ، والمجتمع ، واستعدادات الفرد وخصائصه الفطرية ...
*********************
أما أخلاقيات العمل فهي الأخلاقيات الصحيحة المتفق عليها دوليا وتتماشى مع المثل والمبادىء وأخلاقيات الدين الصحيح بالطبع والمفترض أن تكون موجودة في جميع المؤسسات والشركات ومنظمات الأعمال وجميع الدوائر الحكومية أو الأهلية
ومنها : الإخلاص ، العدل ، الأمانة ، القوة ةواعني القوة المهنية والتمكن ، الكفاءة " الاتقان " ، الكفاية المهنية ، الرحمة المقننة ، الحماسة ،العمل بروح الفريق تحقيقا لرؤية المنظمة ، ........ إلى جانب بعض الأخلاقيات الخاصة بكل مهنة

وبالطبع كلما توافرت تلك الأخلاقيات في العاملين في أي مؤسسة أو منظمة نجد أن تلك المؤسسة أو المنظمة ذات انتاجية عالية وتحقق أهدافها
ومن المفترض أن تحرص قيادات كل منظمة على نشر وتعزيز أخلاقيات العمل الصالحة تلك أو معظمها على أقل تقدير

أما كيف يكون ذلك ؟؟
فله آليات علمية طويلة لا يسعني المجال لذكره هاهنا
وقد اكتب عنه مستقبلا في مقالة مستقلة ، وهي الطريقة التي تسير عليها معظم المؤسسات الكبيرة والناجحة في الغرب ولذلك نجد أخلاقيات العمل مطبقة وممارسة عندهم
ومما يوجع القلب ويحرقه :3: :4: :mad: أننا نجد معظم العاملين في الغرب - رغم كفرهم- أشد اخلاصا واكثر اتقانا وكفاءة في العمل من معظم المسلمين ( إلا من رحم ربي )
لماذا ؟؟
لأنها ثقافة مجتمعية ومهنية ينشأون عليها ، إلى جانب أنها ينتهجون المنهج العلمي الصحيح في تعزيز أخلاقيات العمل في كل منظمة ،
وبالطبع هناك عوامل أخرى خاصة بالنظام الغربي ليس هناك مجال للتطرق لها

لو فهم كل مسلم أن الالتزام بأخلاقيات العمل السابقة مطلبا شرعيا من كل مسلم ، ثم طبقه لكانت مؤسساتنا افضل المؤسسات على الإطلاق ، ولتحققت فيها جميعا معايير الجودة الشاملة ، ولعرفنا الكايزن قبل اليابانيين

********************
هل يمكن الجمع بين القيم وبين أخلاقيات العمل ؟؟

أدع الإجابة للمقالة القادمة
انتظروني

[سعاد نظر]

القراء الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع انشغالي بالإجازة ، ومن ثم شهر رمضان المبارك نسيت مقالتي هذه وما كتبته من قبل فيها
ولكني قرأت التساؤل الموجود في نهاية مقالتي السابقة فوجدت أن من المناسب أن أبدأ به ، ثم أكمل سلسلة مقالاتي الخاصة بالقيم

********

هل يمكن الجمع بين القيم وبين أخلاقيات العمل ؟؟
نعم يمكن الجمع بين القيم والمثل وبين اخلاقيات العمل الصحيحة بدرجة جيدة لدى العاملين في المؤسسات ويكون ذلك بانتهاج عدة طرق منها على سبيل المثال لا الحصر :
1- اعتبار الكفاءة الأخلاقية والمهنية معياران هامان لايفبلان التجزئة في توظيف اي فرد في المؤسسة والحرص على أن تكون مقاسة بطريقة صحيحة
2- تعزيز القيم المهنية والأخلاقية جنبا إلى جنب في المؤسسة واعتباره منهاجا وسلوكا مطلوبا لدى الأفراد ورؤية واضحة لا تقبل اللبس
3- نشر القيم الأخلاقية الصحيحة والمهنية معا والتدريب عليهما كثقافة عامة للمؤسسة
4- وجودمحفزات قوية للامتثال بالقيم الأخلاقية والمهنية في العمل
5- المحاسبية الدقيقة لكل مخالف لها
6- زيادة التركيز على القيم الدينية والأخلاقية لأنها تتضمن معظم ( إن لم تكن جميع ) القيم المهنية سواء كان الإخلاص في العمل ، العدل ، الأمانة ، الإتقان ، الكفاءة ...الخ
7- وضع البرامج العملية الواقعية التي تسهم في تعزيز القيم الأخلاقية والمهنية معا في المؤسسة

وحينها ستكون قيم المؤسسة متوافقة مع القيم الأخلاقية وفي نفس الوقت متوافقه مع القيم المهنية بدرجة كبيرة
ولا تكون قيم المؤسسة مجرد كلمات ليس لها رصيد في الواقع

[سعاد نظر]

كيف نعرف أننا بحاجة إلى إعادة ترتيب قيمنا

في مرحلة معينة يجد الشخص أنه بحاجة إلى :
1- التوقف والنظر إلى الوراء ليرى هل يسير في الطريق الصحيح
2- إعادة النظر في كل ما يجد أنه كان سببا في تعطيل او تأخير تحقيق رؤيته ورسالته في الحياة
ولكني هنا أتساءل :
هل لدى الجميع رؤية ورسالة في الحياة ؟؟:confused:
3- دراسة الجدوى ( إن جاز التعير ) لقناعاته وقيمه وبالتالي سلوكياته

فمن وجد خيرا فليحمد الله ويمضي قدما في طريقه الصحيح
وأما من وجد غير ذلك
فعليه إعادة النظر في قيمه فهي المحددة لسلوكه وبالتالي للنتائج التي يحصدها من سلوكه

ولكن كيف يعرف المرء أنه قيمه وقناعاته غير مناسبة : :confused: :confused:
وبما أننا في قسم التخطيط فدعونا أكتب لكم
مؤشرات ضرورة تغيير سلم القيم :
1- الاضطراب العام في شخصية الفرد ، ولا اعني هنا بالطبع اضطراب الشخصية الذي يصنف كأحد الاضطرابات النفسية العصابية

2- تشتت الذهن وكثرة الشرود او السرحان بلا مبرر موضوعي

3- التطرف في أمور ومواقف معينة لا يستدعي المنطق التطرف فيها
مثال :
المبالغة في التأنق وصرف الأموال بلا تعقل او حساب والاستدانة في حال عدم توفر الأموال المطلوبة لهذا الأمر

4- عدم التوازن
مثال :
كأن يركز ويدقق كثيييييييييييييييييييييييرا في أمور بعينها ، ويهمل ويتجاهل البعض الآخر الذي يعتبر بالمقاييس المنطقية أنها أدعى وأولى بالاهتمام

4- تنازع الأوليات
مثال :
كأن لا يستطيع اتخاذ قرار حكيم في ترتيب الأولويات ، ولا يستطيع أن يفرق بين المهم والأهم وفي الغالب يقدم بعض الأمور غير الهامة أو الأقل أهمية على الأمور الأكثر اهمية

5- عدم تحقيق النتائج المطلوبة
مثال :
عدم تحقيق الأهداف في حدود المتعارف عليه بين الناس سواء في العمل او البيت أو في الحياة العامة

6- عدم الشعور بالسعادة أو الرضا بشكل عام
مثال :
حالة البؤس التي يعاني منها مشاهير هوليود رغم توفر كل اسباب السعادة الظاهرية لديهم ، ولذا يهرب غالبيتهم من البؤس الفراغ الروحي الذي يعانون منه إلى المخدرات

7- عدم الشعور بالاستقرار
مثال :
حالة عدم الاستقرار نجدها ظاهرة لدى بعض الشخصيات التي تحاول تغيير بيئتها بشكل مستمر بدون أسباب منطقية أو موضوعية
بل الدافع نفسي وهوعدم الشعور بالراحة أو الاستقرار ، فتجعل البيئة وعدم مناسبتها لهم شماعة لتبرير الاضطراب وعدم الاستقرار الداخلي
كالطالب الذي ينتقل من مدرسة لأخرى ومن فصل لآخر ولا يجد الراحة ابدا في اي منها ودوما نجده يشتكي


ولولاحظ الشخص في ذاته
أو لاحظ المربي او المعلم مثل هذه العوارض أو بعضها
فتلك مؤشرات تحتاج إلى برامج علاجية لتصحيح القيم

[ريوفه]

أ\ سعـــــــــــــــــــــــاد يعطيك العافيه

[Maha14]

شكرا على هذا القلم القيّم وفي انتظار المزيد لا تتأخروا علينا

[صمت الدروب]

يسلموو سعاد
يعطيك الف عا فيه
تقبلى مروري
صمت الدروب

[د. ابتسام احمد باصديق]

بارك الله فيكم أختي الحبيبة الاستاذة سعاد فقد أفدتني بموضوعك ، فقد كنت قبل قراءته عندما أشعر بالضيق لاأعرف سببه ، وبعد موضوعك أصبحت كلما شعرت بالضيق راجعت سلم قيمي فوجدت أن سببه كان المساس باحداها وبدأت أحلل ، إن كنت متضايقة بشدة فالقيمة كبيرة في نفسي والعكس ، والله سعاد أنا أفكر بجد في تعميم هذه الطريقة ووضع برنامج خاص بها والعمل على النظر للقيم ثم معرفة الأسباب والمسببات من بعد ذلك النظر وبذلك سنخلص لطريقة علمية في حل المشكلات كما توفر الكثير من الوقت والجهد إضافة إلى تقديم الحل الصحيح.
خالص شكري وتقديري لهذا الوعي الكبير بهذا الموضوع الذي أعتقد أنه أصبح من ضرورات العصر وتقبلي شكري وتقديري .

[سعاد نظر]

الأخوات " ريوفة ، مها 14 ، صمت الدروب "

سرني مروركم
وفي انتظار تعليقكم على ماورد فيه

[سعاد نظر]

أخيتي الغالية
كم سرتني كلماتك ، فلهدف الكتابة الأسمى لأي كتابة هو تبادل الخبرات ، نقل المعرفة ،أو المهارة


فقد كنت قبل قراءته عندما أشعر بالضيق لاأعرف سببه ، وبعد موضوعك أصبحت كلما شعرت بالضيق راجعت سلم قيمي فوجدت أن سببه كان المساس باحداها وبدأت أحلل ، إن كنت متضايقة بشدة فالقيمة كبيرة في نفسي والعكس .

هذا صحيح أخيتي لو عرف المرء سلم قيمه أو أهمها على الأقل
سيدرك تماما سبب سلوكياته ومشاعره المختلفة تجاه المواقف

وبكل صدق أقووووول : أني جنيت الكثييييييييييييييييييييييييير من معرفتي بهذا الموضوع

1- وأول ثماره تقلص الخلافات في محيط الأسرة لأن كل فرد أصبح على علم بقيم الطرد وقيم الجذب لدى بقية أفراد الأسرة
وعرف بأسلوب آخر الخطوط الحمراء التي ينبغي عدم تجاوزها مع بقية الأفراد

2- وثاني ثماره أننا صرنا نتفهم قيم ألاخرين ونحترمها(حتى وإن كنا لانوافق عليها بنسبة 100% )

3- صرت أتوقع ردود الأفعال قبل حدوثها وتأتي مطابقة لتوقعاتي بنسبة كبيييييييييييييييرة

4- ولا اكون مبالغة عندما أقوووول أني صرت اعرف مفاتيح القلوب فمفتاح اي قلب هي قيمه العليا
" ولكني بصراحة لا استخدمها في العمل إلا عندما يكون الأمر هاما ربما لأنه يتطلب جهدا من ناحية
ومن ناحية أخرى أن الأمر سيفسرعلى أنه نفاق وليس هو كذلك
بل هو أسلوب علمي واسلامي قبل كل شيء والشواهد عليه من السيرة النبوية كثيرة "
وربما أكتب عنه لاحقا

5- وهناك فائدة لم اصرح بها إلا للصفوة - حتى لا اتهم بالهلوسة - ولكني أكشف عنها الآن
وتتلخص في أنني صرت اجيد التواصل مع ذاتي وتستجيب لي بشكل أكاد لا اصدقه أنا بنفسي شخصيا
ولو ذكرت بعض الأمثلة ستكون أول جملة تقال
" ماهذه الأكاذيب أو ما هذه الهلاوس " لأنها أقرب للخيال



والله سعاد أنا أفكر بجد في تعميم هذه الطريقة ووضع برنامج خاص بها والعمل على النظر للقيم ثم معرفة الأسباب والمسببات من بعد ذلك النظر وبذلك سنخلص لطريقة علمية في حل المشكلات كما توفر الكثير من الوقت والجهد إضافة إلى تقديم الحل الصحيح.
خالص شكري وتقديري لهذا الوعي الكبير بهذا الموضوع الذي أعتقد أنه أصبح من ضرورات العصر وتقبلي شكري وتقديري .

وأنا أشد على يدك على هذه المبادرة الرااااااااااااااائعة
وفقك الله لتفعيله في الميدان

[د. ابتسام احمد باصديق]

الحمد لله رب العالمين ...كلماتك صديقتي العزيزةالاستاذة سعاد أشعرتني أني فهمت بل أدركت الموضوع الذي كتبته، وأشكر لك إثارة نقطة أنه علم إسلامي أعدك بالبحث عنه وتأصيله فهذا الأمر من أحب هواياتي ، ولا تحجمي من قيمة ماوصلت إليه من اكتشافات بينك وبين نفسك فقد تعودنا بأن صاحب الأفكار المبتكرة التي لم يفهمها الآخرون يرمى بالجنون ، وتحضرني كلمة لشيخي الفاضل عائض القرني حيث قال ( إن رماك الناس بالجنون فأنت على الجادة ، لأن من هم خير منك رسل الله تعالى وفي مقدمتهم حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم أول تهمة وجهت له تهمة الجنون) ، ولذلك نفى عنه الله تعالى هذه التهمة وأن ماجاء به نعمة وليس جنونا في قوله تعالى ( ماأنت بنعمة ربك بمجنون).
شكرا ..شكرا سوسو لهذا الموضوع وسيري قدما على بركة الله فهو موضوع العصر كما سميته لك.

[شيري]

أستاذتي الغالية سعاد تحية طيبة
موضوع شيق جدا
إن الحياة في مجملها محكومة بقوة دافعة توجه الإنسان
وهي القيم الداخلية
فقد تكون القوة سلبية الاتجاه إذا كانت القيم سلبية
أو تكون القوة ايجابية الاتجاه إذا كانت القيم ايجابية
فما نملكه من قيم حميدة يمكن أن يشكل منهجا لحياتنا الناجحة بإذن الله
أستاذتي: هل هناك بالفعل قيم سلبية وقيم إيجابية؟

[سعاد نظر]

عزيزتي الدكتورة ابتسام

سأورد بعض ألأمثلة من السيرة حسب فهمي البشري
فإن أصبت فمن الله ، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

" ورد في السيرة النبوية في فتح مكة أن أحد الصحابة أشار على النبي صلى الله عليه وسلم برأي لاستمالة زعيم قريش - أنذاك - للإسلام وهو أبو سفيان بن حرب ، فقال " إن أبا سفيان رجل يحب الفخر فهلا جعلت له شيئا "
فوافقه الرسول على ذلك وكان مما قاله صلى الله عليه وسلم " من دخل دار أبي سفيان بن حرب فهو آمن "
ولو حللنا تلك القصة نجد أنه صلى الله عليه وسلم لم يستنكر على أبي سفيان حبه للفخر بل إنه استفاد من حبه للفخر وكان بمثابة مفتاح قلبه فحرص على استمالته بتلك القيمة ( أعني الفخر بأن اعطاه مكانة مميزة ) فهو زعيم قومه ، وبإيمانه سيؤمن جميع قومه ، وهذا ما حصل بالفعل
ونستطيع أن نقول أنه استماله بقيمه العليا ، فالفخر قيمة دنيوية ، غير محرمة ما لم تصل للغرور

**********
وقصة الفتى الذي جاء يطلب الإذن بالزنا
ودلالة القصة انه عندما جاء الفتى ( يطلب الإذن )
فهذا يعني انه كان يعلم بحرمانية هذا الأمر ، وإلا لما جاء يطلب إذنا واستثناء خاصا له
ولكن ما الذي يجعل فتى يافعا يجرؤ على طلب شنيع كهذا ؟؟
وما الذي جعله يجرؤ على طلبه ذاك من سيد البشرية الأول محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة والسلام ؟
كيف لم يخف من غضبة كبار الصحابة من طلبه أو بطشهم به لجرأته وربما وقاحته وهو يعلم أنهم في حضرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟
كيف لم يستح ِ من خير البرية وقد وطن نفسه ليطلب منه الإذن بالزنا ؟
كيف امتلك كل هذه الجرأة ؟؟
مالذي حركه ليتخذ هذا القرار الرهيب ؟
إنها قوة الغريزة الجنسية والتي كانت تمثل عنده قيمة عليا ، حركت ووجهت سلوكه نحو توجه معين ولو كان خاطئا ، بل كان يعلم أنه خاطىء ، ولذا جاء يطلب إذنا خاصا لأنه لا يملك مقاومة نفسه

ولكن كيف عالج الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم تلك القيمة العليا غير السوية لدى الفتى ؟
عالجه بعدة طرق منها على سبيل المثال وليس الحصر:
1- التفهم حيث ادناه منه ولم يسمح للصاحابة بمعاقبته على جرأته
2- الاحتواء حيث عامله بحب ظاهر
3- الإحلال حيث استبدل قيمته غيرالسوية بقيمة أخرى أعلى منها وهي قيمة الغيرة العربية على العرض فقال له " اترضاه لأمك ، اترضاه لأختك ، ...الخ أو كما قال صلى الله عليه وسلم
وبالطبع كان جواب الفتى في كل مرة " لا "
4- أنه جعله يضع نفسه مكان الآخرين من أهل العرض ويشعر بمشاعرهم وغيرتهم على أعراضهم " فختم قوله صلى الله عليه وسلم بعد إجابة الفتى بـ" لا " ولا الناس يرضونه
5- الدعاء له " اللهم طهر قلبه ، وحصن فرجه "

والأمثلة كثيرة ، واكتفي بما كتبت
*********

فهلا عالجنا قيم أبناءنا غيرالسوية أو السلبية بهذه الطريقة النبوية

وربما تضيفين ياعزيزتي ابتسام - بعد بحثك عن الموضوع أمثلة أخرى

[سعاد نظر]

عزيزتي شيري

فما نملكه من قيم حميدة يمكن أن يشكل منهجا لحياتنا الناجحة بإذن الله
أستاذتي: هل هناك بالفعل قيم سلبية وقيم إيجابية؟

بداية أؤيدك فيما ذكرته من أن قيمنا الحميدة هي سبب نجاحنا في الحياة - بإذن الله -
أما عن إجابة تساؤلك " هل هناك بالفعل قيم سلبية وقيم إيجابية؟
فجوابي هو نعم
لأن القيم معناها كل ما يشكل قيمة لدى الفرد بصرف النظر إن كان صحيحا أم خاطئا
أما المثل والمبادىء والقيم الدينية والأخلاقية فهي إيجابية دوما
بمعنى أن إضافة كلمة ( اخلاقية ، أو دينية ) بجانب كلمة القيم تجعلها إيجابية ، وذكرها مجردة ( قيم ) تعني أن منها السلبي او الإيجابي

ومثال القيم الإيجابية : الأمانة ، الاتقان ، الكرم ، الشجاعة ، الاحترام ...
ولأنها إيجابية تصلح أن نسميها كذلك قيم أخلاقية ، او قيم مهنية أو مـُـثل

ومثال القيم السلبية : ماذكرته في مثالي السابق عن الفتى الذي جاء يطلب الإذن بالزنا ، فالقيمة السلبية هنا هي " المتعة الجنسية في غير موضعها الصحيح " بل أن الإفراط والتطرف في أي قيمة إيجابية سيحولها إلى قيمة سلبية مثال :
الأناقة والتجمل قيمة إيجاببية جيدة ولكن لو تطرف المرء فيها تحولت إلى سلبية لأنها ستدفع بالفرد إلى التبذير وإضاعة المال ، وسيترتب عليها سوء في ترتيب الأولويات
وقيسي على ذلك

ناهيك عن القيم المصنفة على أنها سلبية ابتداء حتى ولو كان لها قيمة عالية لدى بعض الأشخاص وتشكل سلوكهم
مثال : العجب ، النرجسية ...الخ

[د. ابتسام احمد باصديق]

شكري وتقديري لك سعاد لهذا الموضوع المهم .

[عبدالله النهدي]

أما المثل والمبادىء فهي التي تمثل الجانب الديني والأخلاقي فحسب ، وهي تخضع في العادة لمعايير ، وتتبعها نتائج إيجابية تكون ثابتة في الغالب

************


اختي الكريمه موضوع جميل وهادف واتفق معك في الكثير من النقاط من حيث تأثير القيم على سلوك الناس واختلافها وتغيرها لدى الفرد نفسه من وقت لاخر ومن مرحله عمريه لاخرى, ولكن اختي الكريمه حتى المبادئ هي ليست بالضرورة ان تكون ايجابيه ، ففي الكثير من المرات نسمع عن المبادئ الهدامه وكثير من الناس لديه مبائ تسيره في شئون حياته بشكل او بآخر وليست بالضرورة ان تكون ايجابيه,,
لكن صحيح ان المبادئ التي جاء بها ديننا الحنيف هي مبادي فاضله بعكس المبادئ التي يؤمن بها شخص يهودي او بوذي او غيره.

[نجمة السهيل]

لا حرمك الله أجر ما كتبت وسطرت يداك ونحن من بلدكم الشقيق الكويت لدينا مشروع تربوي يتم تطبيقه حديثه وهو (( غرس واحياء وتفعيل القيم )) وقد سخرت وزارة التربية الكويتية كل جهودها وحثت جميع المدراس على مختلف المراحل لتفعيل هذا المشروع

[ابوالوليد]

ترتيب اولويات القيم مهم جدا وبرأيي ان القيم هي التي تحرك البشر:)

[سعاد نظر]

الأخوة : عبدالله النهدي ، أبو الوليد ، نجمة السهيل ، د. ابتسام

أشكر لكم متابعتكم للموضوع ، وأتفق مع ما ذهبتم إليه بشأن أهمية القيم وأهمية ترتيب أولوياتها بشكل صحيح
وكذلك أعتبر أن ما ذكره الأستذا عبد الله النهدي " المبادئ هي ليست بالضرورة ان تكون ايجابيه " وجهة نظر قد تكون صحيحة
ولكني كتبت من وجهة نظر ادبيات القيم والمبادئ
وللعلم هناك آراء تقول " أن القيم لابد أن تكون إيجابية حتى نطلق عليها مسمى القيم "

اعتبر أن الاختلاف في الرأي أمرا صحيا ما دمنا لا نختلف على الجوهر

شكرا للجميع على المتابعة وجزى الله الجميع كل خير

[د. ابتسام احمد باصديق]

أتفق أختي العزيزة الاستاذة سعاد مع الرأي القائل بأن القيم
تنحصر في الإيجابيات لأن الأصل اللغوي للكلمة يدل عليه، بمعنى الإيجابيات لها قيمة معنوية أو حسية أما السلبي فلا قيمة له.

عموما شكري وتقديري لموضوعك وأنتظر مزيدك حوله.

[طويلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
موفقة بإذن الله ... وجزاك الله الف خير

[سعاد نظر]

الزملاء والزميلات الكرام

وددت لو أدون لكم أحد اختبارات ترتيب سلم القيم
ولكني لا أعلم هل يمكنني ذلك أم لا
لأنه يحتاج إلى إدراجه كملف

وأختكم في الله لم تجرب ذلك من قبل
( بس هذا سر بيني وبينكم وويمنع إفشاؤه )

فلو تمكنت من ذلك فالحمد لله

ولو لم أستطع فالمعذرة منكم سلفا

دمتم طيبين

[أنفال]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ت/الحقباني]

اشكرك على المعلومات الرائعة واتمنى توضيح آلية الاستفادة من تغيير القيم في تطوير العملية التعليمية

[سعاد نظر]

الأخت الكريمة أنفال
أشكر لك مرورك وتعليقك
الأستاذ ت / الحقبان
إشارة إلى ماذكرت

اشكرك على المعلومات الرائعة واتمنى توضيح آلية الاستفادة من تغيير القيم في تطوير العملية التعليمية
أشكر لك أولا مرورك
وثانيا : سأجيب على تساؤلك لاحقا ( إن لم يتم إغلاق المقالة ) فهذه مقالة كتبتها من بضعة أشهر

[محمد عبدالله الرشيد]

القيم مفهوم حركي وليس جامد .. والقيم حال تشكلها تنحو لتتوضع على شكل سلم قيمي Value Hierarchical هذا السلم يضع القيم الاكبر في تغلغلها وفعاليتها في قمة السلم والاقل في قاعه.. والقيم في حراك مستمر وتصارع وتزاحم وهناك عوامل كثيرة تؤدي الى هذا الحراك القيمي. ولذا على المربين ملاحظة هذا الحراك وتتبع العوامل المسببة له.. وتصارع القيم ليس شرا محضا كما يتبادر للمرء لوهلة الاولى.. فكثير من القيم الاجتماعية _ على سبيل المثال _ كان من الاصلح ان تقبع في اخفض درجات السلم القيمي لتحل محلها قيم بناءة تناسب التغيرات المتلاحقة في عصرنا هذا..فقيمة التبذير _ لاقيمة الكرم التي يحلوا للبعض تسميتها به _ حل محلها قيمة التوسط والاعتدال والكرم السليم.

اخوكم
محمد الرشيد
متخصص في موضوع القيم

[سعاد نظر]

الأستاذ محمد الرشيد
اسعدتني مشاركتك وإضافتك
وبما أنك متخصص في هذا المجال، فكلي أمل أن نتشارك سويا في الرد على الأسئلة المطروحة ، فهناك سؤال طرحته الأخت ت / الحقباني
" واتمنى توضيح آلية الاستفادة من تغيير القيم في تطوير العملية التعليمية "

ولعلك تثري هذه المقالة وتتفضل بمشاركتي بالإجابة على ذلك التساؤل
*********************
وهناك مقالة أخرى ورد فيها بعض الأسئلة عن القيم رغم أن المقالة الأصلية ليست عن القيم بشكل خاص بل هي عن قناعات التميز والنجاح
ولعلك تشاركنا هناك باعتبارك متخصصا
مع الشكر والتقدير الكبير

وهي على الرابط التالي
http://www.ta9weer.com/vb/showthread.php?t=5955

[سعاد نظر]

استراتيجيات غرس القيم
هناك استراتيجيات وتقنيات لغرس القيم بشكل عملي ، وله أدواته ، وأساليبه سواء في التنفيذ أو المتابعة
وقد طبقت إدارة التربية والتعليم في محافظة جده مشروعا لغرس القيم الحيوية لدى الناشئة ، في عدد في المدارس الأهلية وفق الأساليب العلمية بعنوان ( غرس القيم الحيوية ) ، وقد تم رفعه للوزارة ، وصدرت الموافقة على تطبيقه تجريبيا في عدد من المدارس ورفع التقارير عنه
وهذا البرنامج مطبق في عدد من دول الخليج العربي
وكذلك هناك مشروع آخر أبسط من برنامج غرس ، يهتم بغرس القيم بعنوان ( فينا خير ) بالشراكة والتعاون مع مصمم البرنامج الاعلامي ( أحمد الشقير ) مقدم برنامج " خواطر " وأعتقد أنه منفذ في عدد من مناطق الممملكة وليس محافظة جده
ولكن القاسم المشترك في كل الاستراتيجيات والمدارس التي تهتم بغرس القيم الخطوات التالية :

1- تحديد القيمة أو القيم المراد غرسها ( هل هي الأمانة ، ام الاحترام ، أم الصدق أم تحمل المسؤولية ، أم الاتقان ، ...الخ )
2-وضع خطة عمل لغرس تلك القيم بشكل عملي
3- الممارسة الفعلية للقيم المراد غرسها من قبل المربي او المعلم ( أي أن يكون قدوة صالحة أمام الناشئة وليس مجرد ملقن أو مرائي أو ناقل لمادة ما دون قناعة فعلية بها )
وهي خطوة في غاااااااية الأهمية وربما تكون أهمها على الاطلاق ، ففاقد الشيء لايعطيه ، والتعليم بالقدوة أقوى وأفضل أنواع التعليم
4- الممارسة الفعلية المطلوبة من قبل المتعلمين ( حتى لا تكون مجرد تنظير لايسمن ولايغني من جوع )
وهنا عل المربي التخطيط المحكم والمسبق لوضع المتعلمين في مواقف تربوية وتعليمية مقصودة تتطلب الممارسة الفعلية للقيم المراد غرسها
وهذه خطة في غاية الأهمية كذلك وبغيرها لن يتم غرس القيم بشكل صحيح
5- المتابعة والمراقبة وإعطاء التغذية الراجعة والتوجيه المناسب لطريقة استجابة المتعلمين للقيم أثناء ممارستهم الفعلية للقيم
6- التكرارا ثم التكرار ثم التكرار للممارسة الفعلية للقيم من قبل المتعلمين ، حتى ولو أدى الأمر إلى استخدام تقنية ( الواقع الافتراضي ، أو المحاكاة للواقع )
وبهذه التقنية يمكن أن تنفذ القيم المتعلمة من منطقة العقل الواعي إلى منطقة العقل اللاواعي- مستقبلا - فيتحول ممارسة تلك القيم إلى مبدأ يطبق بشكل تلقائي
7- المواقف الاختبارية للقيم ،وهذه الخطوة تتطلب تنفيذ العديد من التقنيات والاستراتيجيات للتأكد من مدى قوة القيمة داخل الفرد
8- التقويم والتوجيه المستمر للمتعلمين ، حتى ولو أدى الأمر إلى استخدام العقوبة المناسبة عند الاستمرار في تكرارا الخطأ وعدم الالتزام بالقيم المتعلمة
9- التعزيز للسلوك الإيجابي ، والتطبيق الجيد للقيم المتعلمة
الخطوات السابقة تستخدم حتى مع الأطفال في سن مبكرة للغاية
10- ومع توسع مدارك الفرد لابد أن نضيف لها الأقناع أو الاطار النظري لكل قيمة
وهذه الخطوة تعمق غرس القيمة وتحولها إلى قيمة وقناعة معاً مما يرسخها بشكل قوي

بالطبع التقنيات والاستراتيجيات والأدوات كثييييرة ولكني أجملتها لك لأن التفصيلات تحتاج إلى كتاب مستقل

[سعاد نظر]

كيف نحمي القيم من الانهيار

إخوتي الكرام قراء المقال
هل تكفي الخطوات السابقة التي ذكرها لغرسوبناء قيم راااااسخة ؟؟
الجواب : بالطبع لا
فهناك خطوة في غاية الأهمية ، ألا وهي حماية القيم من الانهيار

فمن المعلوم أنه عند غرس أي نبتة لابد من تعهدها ورعايتها حتى ترسخ ويشتد عودها وتصبح قادرة على مواجهة الرياح العاتية

أما لو تركت بدون رعاية أو حماية من القوارض والآفات ، والريح العاتية ، فستكون عرضة للهلاك قبل تزهر وتثمر

وهذا هو حال القيم المغروسة

لابد من تعهدها وحمايتها من الأخطار المحيطة ،وعوامل الهدم المنتشرة هنا وهناك خاصة بعد الانفتاح العالمي الكبير ، والعولمة بحسناتها ، وسيئاتها الرهيبة

إذن كيف نحمي قيمنا من الانهيار ؟
الجواب :

أولا : بوضع خطة حماية للقيم المغروسة مع خطة غرس القيم ، بحيث تكون لدينا خطتان ، أولهما لغرس القيم ، والثانية لحمايتها

وتكون الحماية من الوالدين والمربين والمعلمين بالطرق التالية :

1- انتقاء الرفقة والصحبة الطيبة للناشئة

2- حمايته من رفقة السوء

3- حمايته من سلبيات العولمة بالمتابعة والتوجيه وشيء من الإقناع

4- متابعة السلوك والتقويم المستمر للخطأ

5- التعزيز الايجابي عند الاستجابة للحماية منالأخطار

6- التعويض المناسب والمحبب عن كل ما حرم منه الناشئة بسبب كونه مما يهدم القيم لأنه من المتوقع أنها ستكون مرغوبة ومحببة للنفس

قد يقول قائل : ولكن هذا الأمر سهل في الطفولة المبكرةوالمتأخرة ، ولكنه عسير في مرحلة المراهقة ، ويكاد يكون مستحيلا في مرحلة النضج

والجواب أن هذا صحيح بدرجة كبيرة

ولكن لو تم غرس القيم بشكل صحيح في مرحلتي الطفولة المبكرة والمتأخرة ، وملاحظتها عن بعد في مرحلة المراهقة، والتوجيه عندالحاجة في مرحلة النضج ، فلا خوف على القيم المغروسة لأنها ستنبت نباتاً حسنا

وقد ذكرت لكم في مقالاتي الأولى أن المرحلةالأهم لغرس القيم هي الطفولة ، وهناك دراسات علمية من جامعات عالمية كبرى تؤكد أن70% من القيم تتشكل في تلك المرحلة

ثانيا : استمرار التعهد والرعاية والملاحظة الدقيقة لخط سير ونمو القيم حتى تغلغلها للعقل الباطن لتكون قيمة أصيلة مغروسة في كيان المرء وأعماقه، وهنا تكون القيمة قادرة على مواجهة الريح العاتية ،قد تنحي أحيانا ، ولكنها لن تتكسر ن وسرعان ما يشتد عودها ثانية
ولتوضيح ما أعني أذكر قصصاً عن أناس كانوا يقرؤون القرآن وهم في لحظات الموت الحرجة وربما وهم في حالة إغماءة ، نعم كانوا يتمتمون بالقرآن العظيم وهم في سكرات الموت
كيف حصل ذلك ؟

السبب أن القرآن قيمة عليا مغروووووووسة في أعمق أعماق كيان الشخص حتى أنه صار يقرأه وهو في سكرات الموت أو حتى في حالة تقارب الاغماءة ( أي أن قراءته للقرآن كانت لاواعية ) بينما سمعنا عن آخرين كانت آخر كلماتهم وهم يموتون ( هل رأى الحب سكارى مثلنا )
والسبب : أن الحب والغناء كان قيمة عليا مغرووووسة في كيان الفرد فمات وهو يدندن بما يحب ، ، نسأل الله حسن الخاتمة